光明顶上，明教密说念之中，张无忌与小昭意外间闯入一间石室，在一具已化为白骨的死尸眼前，张开了一封封存多年的遗书。
这封信是明教第三十三代教主阳顶天临死前所写，上头说明确切，让金毛狮王谢逊暂摄教主之位，代管明教一切事务。
读到这里，张无忌心中一震，他万万没意料，我方那位满头金发、双目失明的寄父，尽然是阳顶天生前亲口指定的教主交班东说念主。
这个安排，不仅张无忌没意料，但凡读过这段情节的东说念主，只怕都会在心里打个问号。
明教是什么地点？光明顶上，高东说念主如云。
光明左使杨逍，光明右使范遥，这“狂放二仙”名震江湖，才兼文武，灵敏过东说念主。
再往下，还有紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑四大护教法王，哪个不是江湖上响当当的东说念主物？
阳顶天偏巧选中了在四大法王中名轮番三的谢逊，把教中大权交到了他的手上。
这事儿乍看如实奇怪，但你若是把明教这些东说念主的特性性格挨个琢磨一遍，就会发现阳顶天这步棋，下得其实格外极端念念真谛。
先说杨逍。在明教里头，杨逍的职位最高，光明左使，仅次于教主本东说念主，论武功、论身手，在阳顶天之后的明教中如实是头一号东说念主物。
阳顶天谢世时对他也极为器重，致使把明教的镇教神功“乾坤大挪移”前两层传授给了他。
杨逍也如实有身手，自后阳顶天失散，偌大的光明顶就剩他一个东说念主在那苦苦撑着。可以说，杨逍是明教中最有身手的东说念主，这少许莫得任何争议。
但问题也恰恰出在这里。杨逍这个东说念主，身手是有，但是性格上有个大缺点——自满。
他是真自满，不是装出来的。
原著里写他当年和峨眉派的孤鸿子交手，孤鸿子借了师妹衰一火师太的倚天剑来拼凑他，成果还没拔剑出鞘就被杨逍给夺了当年。
杨逍把那倚天剑拿在手里看了看，说了句“破铜烂铁”，唾手就扔在地上了。倚天剑是什么东西？
江湖上东说念主东说念主求之不得的神兵利器，在他眼里不外是一堆废铁。
你说这个东说念主得傲到什么过程？他并非极端色厉内荏，而是骨子里就瞧不上这些。
可也正因为这份倨傲，杨逍在明教里头得罪了不少东说念主。他是个能作念事的东说念主，却不是一个能拢住东说念主心的东说念主。
阳顶天失散之后，杨逍以光明左使的身份暂管教务，成果五散东说念主、五行旗都不太买他的账。
尤其是周颠，那张嘴从不饶东说念主，迎面就敢跟杨逍叫板，说你职位虽然最高，可旁东说念主便是不听你的命令，你调得动五行旗吗？
四大法王服你管吗？
周颠这话虽然说得从邡，但也不是全无真谛真谛。杨逍和明教众昆季的关连处得并不融洽，这少许阳顶天谢世时应该就有所察觉。阳顶天不是不垂青杨逍的才能，不然也不会传他乾坤大挪移。
但垂青一个东说念主的才能和把通盘明教交到他手上，是两码事。杨逍能辅佐，能作念事，但他坐不到阿谁把大师都拢在一皆的位置上。
再说范遥。范遥和杨逍合称“狂放二仙”，年青时都是好意思男人，武功灵敏与杨逍不相高下。
但范遥的性格和杨逍又不同样。
杨逍是自满，范遥是深千里。范遥的心念念之深，只怕在整部《倚天屠龙记》里都排得上号。
阳顶天失散后，明教里面乱成一团，各路东说念主马都在争权夺位，范遥却一声不吭，独自下山去寻找阳顶天的下跌。
找了几年没找到，他干脆自毁神态，伪装成哑巴苦梵衲，真切汝阳王府作念了卧底。
这一暗藏便是快要二十年，其间他眼睁睁看着明教被六大派围攻光明顶，永恒忍耐不发，在黢黑采集谍报。
这份忍耐和就义，天然让东说念主佩服，可你换个角度想，这样的东说念主妥贴当教主吗？
教主是一教之首，需要镇守光明顶，统筹全局，齐集各方，凝华东说念主心。
范遥倒好，际遇事情就往暗处一钻，谁也不告诉，谁也找不着他。
当年为了寻找阳顶天，他不打呼唤就消散了。试想一下，如果明教真际遇什么大事，教主已而不见了踪迹，躲在某个边际里巧妙行动，教中的昆季们若何办？
范遥是个独行侠式的东说念主物，民俗了一个东说念主扛事，可他扛的是一个组织的改日，这只怕就超出了他的性格界限。
接着看紫衫龙王黛绮丝。黛绮丝的汲引很特殊，她并不是华夏明教村生泊长的，而是从波斯总教派来的圣女。
她带着任务来到华夏，本想盗取乾坤大挪移心法，成果在碧水寒潭替阳顶天出战韩千叶，立下大功，被封为紫衫龙王，位列四大法王之首。
名义上看，阳顶天待她不薄，但实质上，她的身份永恒是个隐患。
自后黛绮丝和韩千叶相恋，在密说念中偷盗乾坤大挪移心法时被范遥发现，立地叛出明教，远走灵蛇岛。
阳顶天谢世时，黛绮丝虽然还莫得作念出叛教之事，但她和教中叶东说念主的关连还是出现了裂痕。
当年韩千叶上光明顶替父报仇，按照明教的次第，黛绮丝代阳顶天应战，虽然赢了，却也种下了自后一切变故的种子。
阳顶天如简直的把教主之位传给黛绮丝，一来她是个女子，在那时江湖中难以服众；二来她的波斯配景永恒是个不细则身分，万一波斯总教有令，她到底听谁的？阳顶天不会不琢磨这少许。
说到白眉鹰王殷天正，此东说念主是明教中阅历最老的一位。他武功高强，为东说念主公正，在江湖上名声不差，连武当派的张三丰都对他的东说念主品暗示认同。
光从这些条目来看，殷天正似乎是个可以的交班东说念主。
但殷天正有个最大的问题——他有我方的势力。
阳顶天失散后，殷天正莫得留在光明顶看护明教大局，而是带着我方的厚交部下下山，另立山头，开云2026世界杯中国官网始创了天鹰教。
这件事足以诠释殷天正骨子里是什么样的东说念主。他把我方的那一摊子事看得比通盘明教的存续还重。
说得悦耳是别辟门户，说从邡点便是分袂明教。
阳顶天谢世的时候，殷天正还没走到这一步，但他性格中执拗、护短的那一面，只怕阳顶天心里也稀有。
阳顶天需要的是一个能把明教通盘东说念主都拢在一皆的领头东说念主，而不是一个遇事前顾着我方一亩三分地的东说念主。
再说青翼蝠王韦一笑。韦一笑的轻功独步世界，为东说念主也很仗义，在教中庸五散东说念主关连密切，尤其是和说不得和尚是存一火与共。
但他有个致命的短板——练寒冰绵掌练出了岔子，三阴端倪受损，每次运功之前必须吸食东说念主血以扼制体内寒毒。
他吸东说念主血这件事，在原著中是有明确记录的，峨眉派的静虚师太便是被他吸血而死的。
明教虽然被称为魔教，行事气派与华夏武林不同，但吸东说念主血这种看成，不管在哪个门派、哪个教派，都是拿不上台面的事。
江湖东说念主负责侠义二字，一个教主如果落下“吸血蝙蝠”的名声，外面的东说念主若何看明教？
里面的弟兄们心里又若何想？阳顶天再开明，也不能能把明教的牌号交到这样一个有要紧路德谬误的东说念主手上。
把这些东说念主都放置了，剩下的便是金毛狮王谢逊了。
谢逊在整部《倚天屠龙记》里留给读者最深的印象，只怕是他自后的纵脱——草菅人命、性情暴烈、喜怒哀乐。
但咱们要细心，阳顶天写下遗书的时候，这些事情还莫得发生。阳顶天死于密说念的时候节点，是在成昆杀害谢逊全家之前。
波音(bbin)体育官方网站换句话说，阳顶天意识的谢逊，和自后江湖上东说念主东说念主喊打的阿谁疯狮王，透顶是两个东说念主。
那么阳顶天意识的谢逊是什么样的东说念主呢？
原著中写得很透露：谢逊年青时文武全才，博古通今，外在粗野却心念念精细，为东说念主繁重义气。
他十岁拜入成昆门下，二十三岁独自闯荡江湖，远赴西域，结子了明教中东说念主，因为志同说念合而加入了明教。
他加入明教后，东说念主缘特等的好，和教中昆季合而为一。谢逊为东说念主谦恭，不争不抢，在明教那种东说念主东说念主都有特性、东说念主东说念主都有门户的地点，他反而是个能跟谁都处得来的东说念主。
这恰正是阳顶天最垂青的少许。阳顶天心里很露出，我方一死，明教最大的危险不是来自外部，而是来自里面。
杨逍有杨逍的高慢，殷天正有殷天正的势力，五散东说念主有五散东说念主的特性，五行旗有五行旗的态度，这些东说念主谁也回击谁，要让他们拧成一股绳，非得有个能镇得住姿色、又莫得太多个东说念主恩仇纠葛的东说念主出来不能。
谢逊正巧恰当这个条目。
他武功不输其他法王，权威鼓胀，更贫寒的是，他在教中莫得什么敌东说念主。
他深信杨逍的才能，也尊重殷天正的辈分，和五散东说念主关连融洽，连韦一笑这样特性乖癖的东说念主也由衷服他。
这种能让各方都暂时放下戒心的东说念主，在那时的光明顶上，除了谢逊，找不到第二个。
还有少许值得细心，谢逊和阳顶天之间有一层私东说念主的关连。谢逊的师傅成昆，和阳顶天的夫东说念主是同门师兄妹。
按辈分算，阳夫东说念主是谢逊的师姑。因为这层关连，谢逊在加入明教后，阳顶天对他格外亲近，将他马首是瞻。
这种信任是执政夕相处中拓荒起来的，不是一时半会儿能装出来的。
阳顶天临终之际，选拔把明教委托给一个我方靠得住、大师也摄取得了的东说念主，这个逻辑其实很朴素——就像粗俗东说念主家里交代后事，总要找个既靠得住又能让亲戚们都点头的东说念主来奇迹。
再说阳顶天遗书里的措辞。原文写的是“令谢逊暂摄副教主之位，处罚本教重务”，自后又补了一句，“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主”。两个“暂”字，很能诠释问题。
阳顶天并莫得说谢逊便是下一任教主，遗书里写得很露出：谁能找回圣火令，谁才是明教第三十四代教主。
谢逊的扮装，更像是过渡时刻的代管者。阳顶天安排谢逊暂代教主之位，让他看护局面、褂讪东说念主心，比及有东说念主找回圣火令，再将大权正经叮咛。
这诠释阳顶天对我方的已而离世并莫得作念好万全的准备，他也知说念谢逊并非教主的终极东说念主选。
但在阿谁特殊的节点上，他需要一个东说念主站出来先顶一阵子，把明教这艘大船稳住，别让它一出港就翻了。
谢逊的扮装，说穿了便是一个过渡时刻的掌舵东说念主。
可惜的是，阳顶天的这个安排最终没能已毕。他身后，夫东说念主寻短见殉情，遗书被掩埋在密说念深处，几十年后才被张无忌发现。
在这几十年的时候里，明教经历了最漆黑的一段岁月。
紫衫龙王叛教出走，白眉鹰王自强门庭，光明右使范遥不知所终，青翼蝠王和五散东说念主先后离开光明顶，终末只剩下杨逍一个东说念主孤零零地守着那片也曾色泽过的山头。
而谢逊呢？
他在阳顶天身后不久，带着妻儿回到华夏闾阎，成果被成昆接洽败坏，全家惨死，从此性情大变，踏上了纵脱的复仇之路。
阳顶天写在白绫上的那些话，莫得东说念主看到，也莫得东说念主知说念。
明教就这样在破败不全中熬过了二十多年，直到张无忌横空出世，才把这盘散沙再行抓合在一皆。
回尽头来看阳顶天这个决定，你说他选的东说念主是不是最利弊的？只怕不是。论武功，杨逍练过乾坤大挪移，谢逊巧合打得过。
论阅历，殷天正是四大法王中的老衰老，辈分摆在那。论灵敏，范遥才是确切的老奸巨猾。
但阳顶天要的不是最能打的东说念主，也不是最理智的东说念主，他要的是一个能把大师再行拉到一张桌子上坐下来的东说念主。
谢逊在那时，如实是唯独一个有这个潜质的东说念主。
他没那么多门户配景，莫得我方的小圈子，和谁都能说得上话，并且从莫得东说念主说他一句假话。
这种东说念主，放在职何一个团队里，都是珍摄的润滑剂。
江湖上选掌门，频频不是比谁武功最高、谁最理智、谁最有阅历，而是比谁能让最多的东说念主景况随着他走。
阳顶天在密说念里写下那封遗书的时候，心里好像便是这样想的。他选谢逊，选的是一个互助的但愿，一个不让明教坐窝散架的决议。
至于自后发生的一切，那就不是阳顶天能意料到的了。
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